Visita oficial del Presidente de la República Bolivariana de Venezuela al Monte Sacro Desde Roma
Caracas, 16 de Octubre de 2005

Representantes del Parlamento Europeo reciben al Primer Mandatario Nacional cuando se hace presente en el Monte Sacro para conmemorar 200 Aniversario del Juramento de Monte Sacro que realizara el Libertador de la Patria.

Parte de lo que hemos podido leer acerca de este análisis que se realiza sobre el Juramento de Monte Sacro es la importancia que tiene este evento por el cambio de la humanidad y por el cambio de las juventudes.

Se ha hablado mucho que el Libertador era un ser soñador y ese sueño y ese Juramento ese sueño que él realizaba de alguna u otra manera enmarcado en su existencia en la historia y el hecho de que sea recordado como el Libertador de la Patria.

Un hombre soñador, un hombre aventurero, un hombre de que de una u otra manera alcanzó todas y cada una de las actividades y alcanzó la libertad de los pueblos a través de los sueños.

Palabras de Rodrigo Chávez, Embajador de Venezuela ante el Gobierno de la República Italiana

Presidente Hugo Rafael Chávez Frías. Ministros y demás autoridades acá presentes. Embajadores Bolivarianos. El Alcalde de Monte Sacro Benvenuto Salduco y el embajador de Italia en Venezuela Gerardo Carando.

Presidente para todos nosotros es un placer hoy tenerlo acá, 200 años debimos esperar para este día, 200 años para que se hiciera real la presencia del Libertador y se pudiese definir con exactitud el lugar en donde ocurrió el Juramento se pudiera descubrir la historia que motivó que nuestro Libertador Simón Bolívar y su maestro Simón Rodríguez vinieran a este sitio. Yo creo que es un día muy especial para nosotros el tenerlo usted acá presente y el haber podido concretar en un lugar tan especial para el mundo por la historia universal que representa este lugar y por la historia que representa para América Latina para Suramérica para nuestra República Bolivariana de Venezuela.

Yo dejo la palabra al Alcalde Benvenutto Salduco quien le va a dar la bienvenida a este Municipio de Roma, Presidente.

Palabras del Alcalde de Monte Sacro, Roma, Benvenuto Salduco

Señor Presidente en nombre del Municipio de Roma, Monte Sacro le saludo y le agradezco por su presencia. Saludo también al Embajador de la República Bolivariana de Venezuela en Italia su excelencia Rodrigo Chávez y a todos los miembros de la Delegación que le acompaña y a todos los ciudadanos aquí presentes.

Señor Presidente nuestro Municipio uno de los más grandes y poblados de Roma, hoy por primer vez recibe a un Jefe de Estado. Su visita no sólo nos llena de orgullo, sino que también es un gesto noble de amistad y de respeto recíproco que siempre llevaremos en el corazón.

Es un gran honor recibirla en este lugar, sobre esta tierra en donde ocurrieron dos acontecimientos históricos importantes: Aquí en Monte Sacro el antiguo Sachermont, la plebe reunida después de la primera sucesión de la historia romana pronunciaba un solemne Juramento colectivo. Después de dos milenios un hombre llamado Simón Bolívar pronunció otro solemne Juramento.

Un vínculo profundo une al Juramento profético del Libertador Bolívar en el Monte Sacro un lugar que entró en la historia legendaria de la ciudad y considerado sagrado por el pueblo romano desde siglo 5 antes de Cristo. A este vínculo se une el Juramento de la plebe romana que en el año 494 antes de Cristo guiada por el plebeyito Cichinio se retiró en el Monte Sacro.

Bolívar conocía bien la historia de este lugar, se acordaba del cónsul Melenio Agrippa que con su obra de mediación permitió la reconciliación de la fe con los patricios y creó un nuevo sistema político plebeyo que existía con la República Romana. Fue el inicio y la base de las luchas y de las instituciones para la defensa de la libertad, de la patria y de los ciudadanos.

Esta nueva conquista fue muy importante para el reconocimiento de los principios fundamentales del hombre. En realidad libertad y justicia son los principios que poseía el Libertador Simón Bolívar grande héroe, líder y estadista de la historia latinoamericana. Hizo de su vida la expresión del compromiso civil y político y fue símbolo de profunda admiración para nuestros padres de renacimiento italiano.

Bolívar con coraje y pasión llevó a la liberación de los pueblos usando su espada como instrumento de rescate y arma de defensa de la colectividad. Contribuyó a la creación de cinco naciones: Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia destinados a unirse en una grande comunidad latinoamericana libre y democrática. Su grande voluntad de unidad, independencia y libertad de la patria se concretizaron en este lugar donde con su Juramente dedicó toda su vida para la liberación. En este lugar ha respirado la intensidad y la sagralidad de un antiguo vínculo él sentía la fuerza del Juramento que la plebe de Roma había hecho dos milenios de años antes y frente al Derecho Romano base de la legislación universal el espíritu que ha animado a su proyecto político es todavía fuerte y sus principios de libertad, independencia y democracia son principios de la humanidad.

Simón Bolívar ha sido el elemento principal para un diálogo entre nuestras comunidades que espero contribuya al crecimiento de la democracia.

Hoy día existe una unión fuerte entre nuestro Municipio y el Municipio Bolivariano Libertador de Caracas, para que puedan promover la prosperidad y el desarrollo de los ciudadanos de las dos comunidades y que puedan desarrollar programas comunes de cooperación e intercambio en todos los sectores.

Creemos en los principios y en las reglas que protegen el bienestar de los ciudadanos y mejoran su Estado.

Ha sido un gran paso el inicio de una posible hermandad entre las dos comunidades signo tangible de la voluntad de caminar siempre para el respeto de los ideales humanitarios, democráticos, civiles y sociales. Tenemos valores comunes, tenemos la voluntad de difundir los principios de democracia, libertad y tolerancia.

Señor Presidente usted es la unión de todos estos valores. La memoria del pasado de los (no se entiende) son las bases para fortalecer nuestra comunidad y sólo la sinergia de fuerza y la realidad de intenciones han hecho posible la realización de una gran importante recorridos juntos que se ha hecho más fuerte el pasado 15 de agosto en ocasión de la celebración del Segundo Centenario del Juramento de Simón Bolívar aquí en Monte Sacro y en la organización de una serie de eventos. El concierto de la Orquesta Sinfónica de Venezuela guiada por el gran maestro Angelo Paliucca del cual hemos apreciado la grandiosidad de la música y el profundo mensaje de hermandad y solidaridad ha sido expresión de sentimientos y valores recíprocos que son representados aquí en esta espléndida columna para las próximas generaciones.

Esta columna creada por el arquitecto venezolano Jorge Castillo que está aquí presente entre nosotros, será para siempre aquí, faro para el desarrollo futuro de la humanidad así como él la había concebido. Para todos nosotros será el símbolo del concepto de libertad contra las injusticias de la humanidad para recordar para siempre el nombre de Bolívar.

Historia y cultura se encuentra en ésta colina desde el 15 de agosto es salvaguarda de símbolos valores históricos, civiles y humanos. Es salvaguardia del mensaje de libertad y es con profundo orgullo que subrayo la importancia de este encuentro en este lugar, expresión de nuestro patrimonio histórico y cultural.

Señor Presidente hoy su visita confirma la buena armonía que existe en las relaciones de nuestras comunidades. Hoy hemos cumplido otro gran paso juntos pero el trabajo no se ha acabado tenemos todavía mucho por hacer, necesitamos que nos acompañen los grandes ideales que animaron los hombres de la plebe reunidos en el Monte Sacro y los principios de vida y libertad de Simón Bolívar.

Palabras del Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías

Excelentísimo señor Embajador (salió un ruido). Bueno, excelentísimo señor Benvenuto Salduco presidente del IV Municipio de Roma y demás autoridades. Habitantes de este hermoso, bello Municipio romano. Excelentísimo señor Jorge Carante, Embajador Extraordinario Plenipotenciario de la República Italiana ante el gobierno de Venezuela. Excelentísimo señor Marco Russo diputado ante el Parlamento Europeo. Excelentísimo señor Allan Wagner, Secretario General de nuestra Comunidad Andina de Naciones –que gusto verle por aquí compatriota de Suramérica- ciudadano doctor Alí Rodríguez Araque, Ministro de Relaciones Exteriores de nuestra República Bolivariana de Venezuela y demás integrantes de la delegación oficial que me acompañan: Ministros, Gobernadores. Amigas y amigos. Ciudadano doctor Rodrigo Chávez, Embajador de Venezuela ante el Gobierno de la República Italiana. Integrantes de nuestra Misión Diplomática acredita en este país. Amigo ciudadano doctor Iván Rincón, Embajador de Venezuela ante la Santa Sede. Ciudadana Carmen Jiménez Noguera, Cónsul General de Venezuela acreditada en Nápoles. Señor Nelson Gil Pinto, Consejero de la República Bolivariana ante la Santa Sede y demás representantes de este distinguido Cuerpo Eclesiástico que nos acompañan esta noche. Ciudadano Arquitecto Jorge Castillo creador de este maravilloso monumento en Monte Sacro. Fruto Vivas compatriota y camarada también arquitecto y patrocinante encargado y coordinador de este proyecto. Ciudadano Gobernador del estado Bolívar Francisco Rangel. Ciudadano Miguel Pérez Abad, presidente de Fedeindustria y demás empresarios venezolanos. Queridos muchachos miembros de la agrupación vocal Cantor del Zulia y estudiantes de la Pontificia Universidad Gregoriana que nos acompañan. Trabajadores. Dirigentes. Obreros. Honorable maestro Giovanni Mel(….) Director de la Asociación de Escuela de Música Vicenzo (falla de audio) de la gloriosa Asociación representantes de diferentes organizaciones, y las personas que están aquí con nosotros y demás amigas, amigos. Monseñor Torrealba digno representante de la Iglesia Universal. Padre Vidal y demás sacerdotes de la Iglesia Católica. Muchachas y muchachos. Hay niños también por allí, a las niñas y a los niños que nos acompañan, gracias por esas pancartas, gracias por esos gritos, gracias por esos saludos, gracias por esa pasión, gracias por ese amor.

Un saludo muy especial en primer lugar a todos los habitantes de esta hermosa tierra de Italia, de la Italia un abrazo a Italia. Un saludo del alma de parte de todo el pueblo venezolano a Roma y al Municipio Montesacro.

Bien, agradezco tanto este evento el tiempo que nos han esperado venimos recorriendo mundos, recorriendo caminos; estábamos esta tarde allá en Santiago de Compostela en Galicia mirando aquella maravilla que es el Camino de Santiago y la Catedral de Santiago inmensa, infinita, hermosa cuna de cuántos sueños, lugar sagrado de peregrinación de oración de inspiración en estas luchas por la igualdad por la libertad por la justicia por la paz.

Santiago de Compostela allá en donde están los restos del Apóstol aquel el Apóstol Santiago hermano de Juan. Aquellos tres Apóstoles que eran como los preferidos por Jesús: Pedro, Juan y Santiago. Y fue Santiago el primer mártir de los Apóstoles decapitado y luego sus seguidores llevaron sus restos hasta allá donde reposa, apóstol y mártir de aquellos hombres que vinieron a esta tierra a luchar por lo mismo que nosotros luchamos: libertad, igualdad.

Quiero recordar hoy especialmente a Cristo aquí en este Monte aquí en esta ciudad eterna, la Roma la ciudad de Pedro. Cristo quién puede decir que no, uno de los grandes revolucionarios de la historia, de los más grandes revolucionarios. Cristo y mártir anti-imperialista como dice allá esa pancarta Italia anti-imperialista. Quién puede decir que no. Cristo anti-imperialista. Cristo luchador por la defensa de los desvalidos de los pobres de los débiles. Cristo el que nació en el pesebre el niño pobre el joven pobre el caminante el portador de la buena nueva de un reino distinto el reino de la igualdad el reino de la libertad.

Yo que, en los últimos meses he estado colocando en el debate mundial allá en Venezuela, allá en América latina y en el mundo el tema de las vías al verdadero desarrollo y se me ha ocurrido proponer el debate acerca del Socialismo del Siglo XXI he dicho; y por supuesto que lo digo porque estoy convencido de ello; para mí uno de los primeros socialistas de nuestra era fue Cristo y uno de los grandes capitalistas de nuestra era y de los primeros Judas Iscariota, claro lo vendió por unas monedas. El capitalista vende al maestro, vende a su propia madre, vende a su propia patria por las monedas.

El socialista no, el socialista lo da todo por lo social, por lo colectivo. El capitalista es egoísta por naturaleza. Cristo que entendió a fondo el drama humano llegó a decirlo. Aquella vez Monseñor que le llegó un hombre muy acaudalado a preguntarle que como hacía para llegar al reino de los cielos y Cristo le dijo: Bueno vende todos tus bienes y reparte esa riqueza entre los pobres. El hombre se fue consternado y fue cuando lanzó Cristo aquella frase “ más fácil será que un camello entre por el ojo de una aguja a que un rico entre al reino de los cielos ”.

Así que quiero rendir tributo a Cristo aquí hoy, y decir desde mi corazón cristiano, cada día más cristiano que nunca como antes en estos 2 mil años ha tenido más vigencia el planteamiento de Cristo el Redentor, igualdad. Sólo la igualdad y la justicia nos darán un mundo de paz, de paz ¿Cuál es la causa de los conflictos de la violencia, del terrorismo, de la delincuencia desatada por el mundo? La causa es la injusticia, es la causa fundamental ¿Nace acaso un niño delincuente? Vaya que bello son los niños. Para mí los niños son Dios hecho carne no hay más puro que un niño, que una niña ¿Nace alguna niña prostituta? No. Sólo la injusticia social los lleva a la delincuencia a la prostitución a la degradación. Sólo la injusticia les corta las alas para volar.

Benvenuto nuestro Alcalde y digo nuestro Alcalde porque algún poeta dijo que uno es de todas partes, y a mí me provoca ser de aquí de Monte Sacro y me siento de Monte Sacro a partir de hoy, como si fuera nacido aquí en Monte Sacro. Así que eres mi Alcalde Benvenuto.

Benvenuto es filósofo. El se vino a Roma a estudiar filosofía y estudió filosofía, bueno Roma es una ciudad de filosofía y de filósofos, de guerreros también y grandes poetas y cantores, creadores.

Estábamos comentando mientras subíamos unos minutos sobre la filosofía sobre las razones de la vida y comentábamos o nos preguntábamos acerca de esas raíces que explican la vida, las grandes incógnitas de la existencia. Cristo tocó raíces. Cristo es raíz.

Yo creo por ejemplo Benvenuto que el Socialismo del Siglo XXI tiene mucho de cristiano. A Fidel Castro tanto de discutir este tema. Fidel Castro y él me ha autorizado para decirlo ¿si?, él admite ser cristiano en lo social hasta ahí lo llevo cristiano en lo social, Monseñor.

Bueno, el Monte Sacro teníamos mucho tiempo con ganas de venir. Tratamos de venir aquí el 15 de agosto no pudimos razones de fuerza mayor, pero vino nuestro Embajador, vino una delegación de venezolanos. Quiero agradecer mucho al alcalde Benvenuto. A las autoridades de la República Italia señor Embajador y a toda la Comunidad de Monte Sacro por su disposición a la idea que se nos ocurrió hace un año en Caracas de hacer aquí un monumento, incluso había dudas acerca de cuál fue el sitio visitado por Bolívar hace 200 años, así que pedimos ayuda a investigadores a historiadores y llegamos a la conclusión sin duda alguna de que fue aquí, en esta colina en donde vino Bolívar aquel 15 de agosto de 1805 junto a su Maestro que era un joven también como él, Simón Rodríguez infinito revolucionario y un entrañable amigo de Bolívar, Fernando Rodríguez del Toro aquí vinieron los tres a este Monte Sacro a esta colina.

¿Quién era aquel joven de 22 años que llegó aquí, aquel día 15 de agosto de 1805? Aquel joven venía de ser forjado en el horno del sufrimiento desde niño porque a pesar de haber nacido en cuna de oro fue Bolívar uno de los niños más ricos de la América española y de los jóvenes más ricos, era una familia acaudalada los Bolívar dueños de haciendas, de minas, de esclavos, de negocios no sólo en Venezuela también en el Caribe en las islas del Caribe en Venezuela.

Pero aquel niño quedó huérfano de padre a los 3 años. Era su padre un Coronel del Rey por supuesto don Juan Vicente Bolívar y quedó huérfano de madre a los 9, es posible que la muerte del padre no le haya afectado tanto apenas tenía 3 años; ahora la muerte de la madre ha debido afectarlo muchísimo ya tenía 9 era el menor de cinco hijos de aquel matrimonio de Juan Vicente Bolívar con María Concepción Palacios.

Un niño forjado también en la escuela de la rebeldía. Se hizo rebelde. Huérfano, rico, el menor de cinco hermanos y rebelde, tan rebelde era aquel niño que en los archivos de la Caracas de finales del Siglo XVII, él había nacido en 1783 aparece registrado los detalles de un juicio de la Real Audiencia ¿Cuál fue la razón del juicio? Aquel niño había quedado bajo la patria potestad de un tío, Esteban Palacios hermano de su madre, parece que el tío era muy severo, era un hombre muy severo y el niño se fue de la casa del tío se escapó de la casa y se fue a la casa de su hermana mayor María Antonia Bolívar ya casada y allá se quedó a vivir, quería vivir con María Antonia pero la patria potestad cosa de las Leyes, no siempre el Derecho es justo, cosas de las Leyes obligaba al niño a vivir con su tío Esteban así que se abrió un juicio y aquello terminó en un escándalo público un juez determinó que la policía tenía que sacar al niño de la casa de María Antonia por la fuerza si hubiere que hacerlo y así lo hicieron. Se trancó el niño y hubo que tumbar la puerta, sacarlo y lo llevaron a rastras, pataleaba delante de media Caracas por la mitad de la calle a la casa del tío, se escapó otra vez y aquello causó un problema hasta familiar entre María Antonia y el tío Esteban hasta que hubo como un arreglo familiar y las cosas que van a ocurrir, el arreglo familiar incluía la búsqueda de un tutor un Maestro y buscaron a un joven caraqueño maestro de los niños de la Caracas de aquellos años Simón Rodríguez.

Simón Rodríguez era un iluminado un filósofo un investigador era un revolucionario. Y cuando Simón Rodríguez se convierte en maestro de Simón Bolívar ya andaba en una conspiración en Venezuela contra el imperio español, andaba por allá en 1893, 94 en la conspiración que se conoce en la historia venezolana como la conspiración de Gual y España. Descubierta la conspiración fueron ejecutados sus principales líderes y Simón Rodríguez escapa milagrosamente escapa de Caracas y es cuando se cambia el nombre por Samuel Robinson y se viene a Europa al exilio y se viene a Francia y recorre varios países de Europa.

Así que el joven Bolívar venía de forjarse en ese horno del dolor del sufrimiento de la rebeldía. Lo envían luego a España a continuar estudios. Se hizo Subteniente de Milicias en Venezuela en la Escuela de Milicias de los Valles de Aragua en donde su padre había sido Director. Estudiante de rendimiento no muy provechoso que digamos, no era como muy dedicado al estudio. Sin embargo comenzó a ser buen jinete, buen esgrimista con la espada. Lo mandan a España a continuar su educación como niño rico que era; y en España se dedica más al estudio. Se enamora de una joven madrileña y se casa con María Teresa Rodríguez del Toro, ella tenía 19 y él tenía 21. Y se vuelve a Venezuela con la idea de convertirse en un hacendado de hacer hogar. Más tarde, años después él reconocerá en el Diario de Bucaramanga a Perou de La Croix y dice que si su esposa no hubiese muerto como murió pocos meses después la joven madrileña él seguramente no hubiese pasado de ser Alcalde de San Mateo que es el Municipio en donde tenían la gran Hacienda de San Mateo los Bolívar.

A los pocos meses muere María Teresa y aquel joven continúa forjándose en el horno del sufrimiento. Huérfano de padre a los 3 años, huérfano de madre a los 9 y viudo a los 21 años.

Vuelve a Europa, va a Madrid ya era 1800, 1801, 1802 se consigue con la familia de su esposa muerta. Se entrega a una vida disipada, pudiera decirse aquí a la “dolce vitta”, tiene amores, bailaba muy bien aquel muchacho, era un gran bailador. En alguna ocasión incuso dice que no le consiguió sentido a la vida, le había perdido sentido a la vida aquel muchacho.

Ahora a ¿qué Europa llegó Bolívar? Llegó a la Europa en donde ya centellaba por todas partes la estrella de Napoleón Bonaparte y es así como Bolívar de Madrid pasa a París y en 1804 presencia la coronación de Napoleón y casi es expulsado de París por emitir opiniones políticas criticando al Emperador acusándolo de tirano en reuniones públicas delante de dignatarios de la Iglesia y gente del gobierno. Y luego se consigue con su maestro otra vez, con Simón Rodríguez. Y Simón Rodríguez andaba alimentando su ideal revolucionario. La revolución francesa a pesar de que ya había entrado como en un declive el ideal de libertad, igualdad y fraternidad sin embargo seguía impactando a la gente en este continente y más allá del Atlántico.

Es aquel joven entonces alimentándose de la vibrante situación política europea el que recorre España, Francia y luego se viene con su maestro Simón Rodríguez y con Fernando Rodríguez del Toro y llegan aquí a este sitio el 15 de agosto de 1805.

Es un joven que ha madurado antes de tiempo, ha leído muchísimos a los clásicos de la ilustración. Ha leído mucho sobre la historia de la antigüedad, de las ideas políticas, de Rouseau, Voltaire, Montesquieu y lanza aquí el Juramento que ya conocemos. Una larga reflexión y al final el Juramento: “Juro por el Dios de mi padre –dice, Bolívar tenía fuertes contradicciones con la creencia en un Dios y por eso es que dice “Juro por el Dios de mis padres no dice por mi Dios el de mis padres. Juro delante de usted le dice al Maestro. Juro por el Dios de mis padres. Pero vean porque está jurando. Está jurando por sus padres, por el Dios de sus padres. El Dios del que oyó hablar a sus padres. Juro por ellos –por sus padres- los vive el joven casi niño aún los vive en el dolor del recuerdo a Juan Vicente y a María Concepción. Juro por ellos. Juro por mi honor y utiliza la palabra honor y viene otra palabra poderosísima y Juro por mi patria, aparece la palabra patria ahí en el Juramento. Juro por mi honor y juro por mi patria –ya se siente un hombre con patria ya le consiguió sentido a la existencia. Las ideas son como la luz, son como el faro. A través de las ideas es que los seres humanos podemos conseguirle la raíz y la razón por la existencia, las ideas, la ideología son el faro, son el mapa, son la brújula.

Aquel muchacho consiguió la razón a la vida y la comenzó a llenar de contenido supremo, sublime: Y juro por mi patria que no daré descanso a mi brazo dijo ni reposo a mi alma –se comprometió en cuerpo y en espíritu, no daré descanso a mi brazo ni reposo a mi alma hasta que haya roto las cadenas que nos oprimen e incorpora el nosotros, incorpora el colectivo; las cadenas que nos oprimen por voluntad del poder español.

Augusto Mijares un eminente escritor venezolano lanzó a la historiografía nuestra una idea maravillosa que recoge mucho aquel momento de hace 200 años.

Augusto Mijares dice: que Simón Bolívar nació en Caracas el 24 de julio de 1783 pero que el Libertador nació aquí en este sitio el 15 de agosto de 1805. Y yo creo que es verdad, ya el filósofo que era Simón Rodríguez lo decía también, decía Simón Rodríguez que los hombres los seres humanos que iluminan el horizonte de la humanidad no nacen cuando comienzan a ver la luz, sino nacen cuando comienzan ellos a irradiar luz propia. Desde ese punto de vista no de la biología sino de la filosofía podemos decir con Augusto Mijares que aquí en esta colina en este Monte Sacro nació el Libertador Simón Bolívar hace 200 años y rendimos tributo a su memoria, rendimos tributo a su esfuerzo, rendimos tributo a su honor, rendimos tributo a su dolor aquí hoy, porque aquel hombre se convirtió en un mártir, aquel hombre cumplió su juramento saben. Aquel hombre no dio descanso a su brazo ni reposo a su alma hasta que rompieron las cadenas del imperio español.

Bolívar murió 25 años después del Juramento de Monte Sacro a los 47 años y parecía un anciano ya. Bolívar murió en Santa Marta en las costas del Caribe colombiano el 17 de diciembre de 1830 y él que había nacido rico de cuna que había heredado una de las fortunas más grandes de la América española terminó muriendo sin ningún tipo de riqueza material. Hubo necesidad de vestirlo con una camisa prestada, porque la camisa que quedaba para vestir su cadáver estaba rota y le pusieron una camisa prestada y lo último que le quedaba en los baúles antes de morir, por ahí está el testamento todo lo regaló lo que le quedaba: los cubiertos de plata que había regalado a no se quien se los dejó a no se que familia. Los libros de su biblioteca uno de los cuales había pertenecido a Napoleón Bonaparte los envió, envíesenlo a la Universidad de Caracas que él había creado años antes. Unos pesos que quedan por ahí dénselo a mi criado José Palacios que lo acompañó toda la vida, un antiguo esclavo. La espada que me regaló el pueblo del Perú de oro y de diamantes vayan y se la llevan a la viuda del Mariscal Sucre sólo ella la merece. Con esto estaba diciendo quizás que ningún General merecía la espada que el pueblo del Perú libertado le había obsequiado porque casi todos los abandonaron.

Bolívar murió diciendo frases como éstas: “ Jesucristo, Don Quijote y yo los tres grandes majaderos de la historia”. “He arado en el mar”. “Me apuñalean como al César tu también Bruto hijo mío” deliberaba de la fiebre.

Después de haber rozado la gloria vino la caída estruendosa del proyecto de Bolívar. Por eso venimos hoy aquí a rendir tributo a aquel grande hombre aquel muchacho que aquí juró y aquel hombre y soldado que dio su vida para cumplir su Juramento.

Ahora, así como decía hace un rato señor Alcalde, señor Embajador, señoras y señores que nunca como antes la palabra de Cristo hoy tiene vigencia igual me atrevo a decir que nunca como antes jamás el Juramento de Bolívar hoy está vigente.

Y yo invito desde aquí a todos los venezolanos y a todas las venezolanas a asumir ese Juramento y a no darle descanso a nuestros brazos ni reposo a nuestras almas, hasta que hayamos roto las cadenas que oprimen a nuestro pueblo por voluntad del imperio norteamericano.

Realmente el mundo está amenazado hoy, amenazado. La vida en el planeta está amenazada. Ustedes las muchachas, ustedes los muchachos, los jóvenes, necesario es que tomemos conciencia cada día más de esta realidad no son elucubraciones de científicos distraídos ¿no?, son realidades.

El modelo o el modelo de vida capitalista que desde Norteamérica se le ha impuesto al mundo de continuar al ritmo que va, va acabar la vida en este planeta, está amenazando la existencia humana y por eso decimos que nosotros los hombres y mujeres conscientes del planeta que cada día somos más, o logramos cambiar, trascender el modo de vida capitalista o éste planeta se acabará en cien años en doscientos años; ya no se trata del futuro de nosotros se trata de ellos los que están creciendo los que están naciendo los que van a nacer en estos años.

Alguien duda ya de los grandes desequilibrios naturales que se están desarrollando en el planeta. El que tenga alguna duda póngase a estudiar los huracanes en el Caribe están azotando aquellos pueblos incluyendo ahora al pueblo mismo de los Estados Unidos como una bomba atómica, son huracanes que son como bombas atómicas que avanzan de manera implacable arrasando pueblos enteros.

Una de las causas es el recalentamiento de las aguas de los mares y ese recalentamiento le da una fuerza endemoniada a los huracanes sobre todo en esta época del año allá en la zona del Caribe y del Atlántico.

Hay informes recientes y fotos de satélites en las cuales se puede apreciar los cambios en el Océano Artico grandes bloques de hielo que se mantuvieron así macizos durante siglos ya se están fracturando. Dicen los científicos que estudian este fenómeno que si esto continúa así en cien años no habrá hielo en el Océano Artico.

En Suramérica los picos nevados del Chimborazo están deshelándose, ya se puede observar a simple vista, se recaliente la tierra ¿Por qué? el modelo capitalista y consumista desenfrenado individualista, egoísta que no piensa en los demás, cada quien piensa en sí mismo y el campeón de este modelo es o son los Estados Unidos de Norteamérica para poner un ejemplo los Estados Unidos con apenas 5% de la población mundial consumen 25% del petróleo que se produce en el planeta y aquel gobierno se niega a firmar el Protocolo de Kyoto por ejemplo para protegernos del efecto invernadero y no hay quien le ponga el cascabel al gato.

Ayer me reunía con el Secretario General de las Naciones Unidas y yo le manifestaba esto, mi preocupación por cuanto Naciones Unidas ha sido irrespetada. Los Convenios Internacionales y las Leyes Internacionales han sido demolidas por aquel gobierno en su afán de dominar el planeta, en su afán de imponer el modelo al mundo. Nosotros no nos cansaremos de denunciar aquel gobierno que invade pueblos, bombardea ciudades, masacra niños, mujeres y hombres en su perverso objetivo de dominar al mundo.

Noham Chomsky es un buen escritor estadounidense ha escrito un nuevo libro y estamos por ahí revisándolo le coloca un título muy a lo Rosa Luxemburgo muy cercano incluso a Carlos Marx. Carlos Marx decía “Socialismo o barbarie” lo mismo dijo Rosa Luxemburgo “Socialismo o barbarie” y hoy hay que decirlo nosotros lo decimos “O tomamos la vía del socialismo o seguiremos el camino a la barbarie”.

Ahora, a los capitalistas no queremos irrespetarlos sino que lo queremos es debatir, porque hay personas que todavía se atreven a defender el modelo capitalista y se niegan a ver el grave daño que le hacen a la humanidad.

Noham Chomsky y en ese libro él no habla de socialismo o barbarie, habla de hegemonía o supervivencia. Refiriéndose a la hegemonía estadounidense que amenaza a la supervivencia de la especie. Cita allí por ejemplo algunas tesis en las que yo no quiero creer, me resisto a creer y nunca voy a creer en esa tesis es un poco la tesis de Job el hombre lobo el hombre leviatán. Pero hay científicos que dicen que la especie humana, nosotros pues pudiésemos haber sido un error de la naturaleza. Que las especies tienen un tiempo estimado según los estudios antropológicos y científicos de unos, creo que cien millones de años, pero que la única especie desde que nació se ha dado a la tarea de autodestruirse ella misma es la especie humana.

Dice algún científico que los escarabajos y las cucarachas tendrían mejor sentido de supervivencia y de sobrevivencia que la especia humana.

Ahora cuando uno ve el horror de Hiroshima el horror de Nagasaki uno dice: oye será que en verdad tienen razón estos científicos. Pero no, cuando uno ve a los niños entonces uno dice no, tiene razón Cristo el hombre es la salvación del hombre. El hombre decía Cristo es el Alfa y el Omega el comienzo y el fin la salvación del ser humano o a mi manera creo que Nitzche tenía razón cuando hablaba del super hombre y decía que el super hombre era como el puente entre el hombre o que el hombre era el puente entre el animal y el super hombre. El super hombre de los valores. El super hombre de la fraternidad, de la solidaridad o más bien como decía el Ché Guevara cuando dijo “ El revolucionario es el escalón más alto de la especie humana ”- El verdadero revolucionario es como Cristo que da la vida por los demás. El verdadero revolucionario es como el Ché es como Bolívar; esos son los verdaderos revolucionarios los que son capaces de todos por los demás incluso de morir, sí José Martí, ¡viva José Martí ese otro grande revolucionario.

Así que propicia esta noche de luna llena además, mágica luna llena, provoca salir a caminar por las calles de Roma por aquí por Monte Sacro esta noche de luna llena. Para aquí en este bosque de pinos y creo que de eucaliptos y otros árboles, aquí al lado de este maravilloso monumento al cual yo sugeriría, sólo sugeriría le agreguemos una palabrita al nombre, me dicen que le han dado el nombre de: Parque de la Libertad. Yo le pondría una letra y una palabrita más “parque de la libertad ¿no?, una letra y dos palabritas: Parque de la Libertad y la igualdad”. Porque no se porque me sonó a la Estatua de la Libertad.

Es que ciertamente ya lo decía entre otros, Juan Jacobo Roseau, inspirador de Simón Rodríguez y de Bolívar. Bolívar era muy rousoniano, muy de la utopía de Tomás Moros. Rouseau lo dice con mucha claridad: “entre el poderoso y el débil la libertad oprime sólo la Ley libera” y de allí la importancia de la Ley y el Derecho justo para proteger al débil del poderoso y para igualarlo de manera progresiva a través de movimientos de cambios, de transiciones como ese monumento lo recoge el cuadrado que se va convirtiendo en círculo ¿verdad?, señor arquitecto eso tiene una gran simbología que hay que conocerla, yo la he leído tengo que aprendérmela un poco mejor. Una piedra siempre los hombres han escogido la piedra desde remotas épocas para dejar huella de su paso por este mundo la piedra cuán significación tiene la piedra, pero esa no es una piedra cualquiera. Vean ustedes como se va transformando el cuadrado en círculo. La tierra el cuadrado el círculo el cielo, transmutación. Hasta cierto punto aquí Bolívar tuvo una transmutación. El joven libertino, fiestero y bailarín se convirtió en el Libertador una transfiguración. Creo que el cuadrado también representa al hombre y el círculo a la mujer los opuestos el yin y el yan lo material –correcto- el equilibrio lo espiritual y lo material y el equilibrio todo un mensaje filosófico y la luz.

Por cierto que aquí tenemos otro proyecto éste es sólo el comienzo, ya el señor Alcalde, nuestro Alcalde nos ha dado luz verde. Tenemos un proyecto y Venezuela quiere ayudar a hacerlo realidad con Roma y con las autoridades italianas y el pueblo romano y el pueblo de Monte Sacro de aquí construir un Complejo Cultural ahí está el proyecto; tendría entre otras cosas una biblioteca, una serie de edificaciones en fin un lugar de trabajo, de pensamiento, un vivero de plantas venezolanas y he aquí estos sabios arquitectos creadores, a Fruto lo conozco desde hace mucho tiempo y es creador y he aquí una muestra de la creación de la mente humana.

Símbolo además a la piedra por que no de los nuevos tiempos que amanecen ahora que comienza el Siglo XXI de las transformaciones en marcha. De las transformaciones necesarias que apenas comienzan y que nosotros estamos llamados los pueblos del mundo a impulsar a motorizar a orientar pensando y haciendo, haciendo y pensando, teoría y praxis, praxis y teoría combinación suprema para la actividad humana para el impulso, para la búsqueda, para la construcción.

Tiempos éstos decía de grandes retos. Piedra que simboliza la fortaleza de este camino que recorremos, la búsqueda de este camino que recorremos.

Estábamos en Galicia hoy, ayer estábamos en Salamanca hablando de la integración de ésta Península Ibérica de la España y del Portugal con Iberoamérica de cómo buscar caminos de integración y a eso mismo hemos venido a Roma a Italia estaremos aquí dos días trabajando intensamente con el gobierno, con gobiernos locales, con movimientos sociales, con sectores empresariales, con sindicatos; acercándonos en el debate, acercándonos en la acción rumbo a uno de los proyectos o de las líneas supremas del proyecto de Bolívar la creación de un mundo pluripolar. Simón Bolívar en esa maduración precoz y en esa sabiduría que adquirió en el campo de batalla y en el campo de la política lo previó. Ayer recordábamos uno de sus pensamientos. Decía Bolívar en alguna ocasión “Si la América no se llama –ya veinte años después del Juramento lo decía- si la América no se llama al orden y a la razón muy poco estará asegurado la estabilidad de los nacientes gobiernos y un nuevo coloniaje legaremos a la posteridad”.

Simón Bolívar fue uno de los primeros pensadores anti-imperialistas de nuetra América incluso llegó a prever la amenaza norteamericana llegó a decirlo con una claridad sorprendente “Los Estados Unidos –dijo una vez- de Norteamérica parecen destinados por la providencia para plagar la América de miserias a nombre de la libertad”. Una profecía eso fue lo que ocurrió en estos años y por eso él convocó a la unión de Suramérica a la unión del Caribe, convocó al Congreso de Panamá en 1826 y aquello fracasó, convocó a la unidad de las nuevas naciones de las nuevas repúblicas que surgían en Suramérica, Centroamérica. Y al mismo tiempo que Bolívar convocada la unión del Sur en el Norte James Monroe desde Washington decía “América para los americanos” y nació la tesis de que la América Latina es el patio trasero del imperio de los Estados Unidos y así nos han tratado desde entonces, a Bolívar lo llamaban el “loco del Sur” ya Bolívar chocó con el imperio estadounidense naciente con la pretensión de adueñarse de aquellas tierras y de esclavizar aquellos pueblos. Bolívar quería unas repúblicas y aquí se inspiró sin duda en la República romana era éste sitio ya nos lo decía el alcalde Benvenuto, llegada de luchadores y rebeldes muchos de los cuales murieron por la república y contra el imperio en ésta Roma eterna.

Bolívar quería una república fuerte y decía “Moral y Luces son los polos de una república”. Moral y Luces son nuestras primeras necesidades. Pero luego planteó la unión de repúblicas y se imaginaba una sola gran unión de repúblicas desde el Caribe hasta la Patagonia e hizo contacto con todos los líderes suramericanos de su tiempo: O´Higgins, San Martín, Abreu D´Lima, Artigas todos hicieron contacto y enlace con Bolívar y los invitó a la unión del Sur más no fue posible se impuso la tesis norteamericana “América para los americanos” y desde entonces hemos sido tratados con el yugo imperialista como quien se considera duelo de ese patio trasero. Siempre me pregunto que sería hoy de América Latina cuán distinta sería la realidad social, económica y política de América Latina si el poder imperialista de los Estados Unidos no hubiese atropellado cuanto gobierno progresista se levantó apoyado por los pueblos de aquella nuestra tierra. Todos los gobiernos de carácter progresista que fueron surgiendo uno a uno fueron cercenados, desde comienzos del siglo pasado; bueno desde Bolívar, desde el siglo antepasado pues.

Mientras Bolívar estaba en el Sur libertando a Perú y fundando a Bolivia el gobierno de Estados Unidos tenía envidos Plenipotenciarios por Suramérica y lograron comprar voluntades. Lograron armar traiciones está probado en muchas cartas y documentos que casi no se publican, hay que publicarlos para saber la verdad verdadera de nuestra historia hay que publicarlos, hay que leerlos y hay que conocerlos.

Los enviados de Estados Unidos en América del Sur se referían a Bolívar ya lo dije “el peligroso loco del Sur” y lograron comprar la voluntad entre otros del General Santander que era el Vicepresidente en Bogotá y del General Páez el Vicepresidente en Venezuela y cuando Bolívar regresa del Sur a tratar de consolidar la unión lo expulsan incluso de Venezuela querían fusilarlo a él el Libertador y es cuando comienza los estertores de la muerte moral, llegó a decir “estoy muerto en vida” “Me apuñalean como al César” lo echaron de Venezuela en indigno decreto firmado por el propio José Antonio Páez y luego en Bogotá atentan contra su vida varias veces. Una noche estuvieron a punto de matarlo a pocos metros llegaron lo salvó su escolta habiendo muerto aquella noche de septiembre del año 28 el coronel Fergusson uno de sus edecanes ingleses y la inmortal quiteña la rosa roja la insepulta de Pablo Neruda la bella y valiente Manuela Sánez espada en mano salió a defender la vida del Libertador. Fue Bolívar un enamorado infinito igual, tuvo grandes amores uno de ellos Manuela que la llamó Libertadora del Libertador era una revolucionaria aquella mujer quiteña cuyos restos nunca han aparecido.

Manuela le escribe a Bolívar en 1829 en Bogotá “Simón, Simón le dice: Si nuestros indios siguen pidiendo limosnas en las calles. Si los niños siguen pidiendo limosnas en las plazas, Simón, Simón de qué sirvió la Independencia ” terminó expulsada de Bogotá una vez muerto Bolívar y las oligarquías de aquellos pueblos se adueñaron de aquellos países.

Al Mariscal Sucre de Ayacucho el que pregonaba la libertad con la igualdad igual que Bolívar, igual que Cristo, pues y lo asesinaron allá en la selva de Berruecos la mano larga de la oligarquía acabó con la vida insigne del Gran Mariscal de Ayacucho.

Asesinado Sucre, echado Bolívar y muerto en Santa Marta se vino abajo estrepitosamente el proyecto de unidad continental de unidad suramericana de libertad de igualdad. Bolívar era un verdadero revolucionario y a medida que avanzó en la lucha allá en Suramérica después del Juramente cada día se hacía más revolucionario. Andaba confiscando tierras y repartiéndolas entre los indios, andaba creando escuelas por todas partes incluyendo escuelas para las niñas para los hijos de los negros para los hijos de los indios, él quería la igualdad el quería la libertad. El quería una república y una unión de repúblicas para lograr lo que llamaba el equilibrio del universo el mundo pluripolar.

Hoy más que nunca antes jamás e insisto en esta idea ese juramento y aquel proyecto que fue naciendo al calor de la lucha revolucionaria está más vigente que nunca, y por eso lo decimos desde el Monte Sacro delante de esa piedra de esa luz y delante de todos ustedes.

Hemos venido aquí no para rendir tributo a alguien que se fue ¿no?, hemos venido aquí para rendir tributo a alguien que está vivo en nosotros, vivo en un pueblo, vivo en una esperanza, vivo en una fe, vivo en una lucha y en una batalla. El pueblo venezolano hoy ha retomado el proyecto de Bolívar. El pueblo venezolano hoy conduce a una nueva batalla por su libertad por su igualdad y tengo la certeza de que no solo es el pueblo venezolano, tengo la certeza de que los pueblos de la América Latina están retomando el proyecto originario de un mundo de iguales de un mundo de justicia y tengo también la impresión de que son los pueblos del mundo los que están levantándose de nuevo con las banderas esas eternas en la construcción de un mundo mejor ya no sólo necesario como decimos, ya no sólo posible como decimos; sino imprescindible o cambiamos el mundo o el mundo se acaba y nosotros no podemos permitir que el mundo se acabe, tenemos que salvar este Mundo (….)

Público: “ Alerta, alerta que camina

La espada de Bolívar por América Latina”

Alerta, alerta que camina

La espada de Bolívar por América Latina”

Alerta, alerta que camina

La espada de Bolívar por América Latina”

Presidente Chávez: América Latina y más allá ¿saben?, porque hasta en los Estados Unidos hay Círculos Bolivarianos. Hace poco estábamos en Nueva York y fuimos a los barrios pobres de Nueva York, los barrios negros, los barrios latinos el Bronx y otros sitios allá en el corazón de Nueva York y ahí está vivo Simón Bolívar y está vivo José Martí y están vivos los héroes de nuestra América “Los pueblos despiertan de nuevo y solo los pueblos conscientes y unidos podrán hacer realidad aquel proyecto de Jesús de Nazareth, aquello del reino de Dios aquí en la tierra, el reino de la igualdad, el reino de la felicidad”. Aquel proyecto de Bolívar cuando decía en 1819 que el sistema de gobierno más perfecto es aquel que le proporciona a su pueblo la mayor suma de estabilidad política, la mayor suma de seguridad social y la mayor suma de felicidad posible. Decía Bolívar en su Juramento aquí en este sitio hace 200 años que para resolver el problema del hombre en libertad, había que despejar una incógnita. Decía él criticando al imperio romano que éste mundo había dado para todo menos para la causa de la humanidad. Y al final con una gran fe en el futuro, una gran fe en la lucha que estaba sumiendo dice Bolívar que la resolución de esa incógnita del hombre en libertad sólo será posible decía él en el nuevo mundo, la resolución de esa gran incógnita del hombre en libertad. Esa incógnita hoy 200 años después no se ha despejado todavía para hablar matemática no se ha despejado todavía, yo estoy convencido que no es en el Nuevo Mundo; bueno no y si, porque hablando de los mundos yo soy de los que cree que cuando Cristo dijo: Mi reino no es de éste mundo no estaba diciendo lo que todavía dicen algunos y que fue muy utilizado en algunas épocas por los poderosos de la tierra para oprimir a los débiles. Como Cristo dijo. Mi reino no es de este mundo. La interpretación que algunos le dieron para justificar la esclavitud, la miseria, la pobreza y la explotación de unos por otros es que aquello de que, tú eres esclavo porque Dios quiso que tú fueras esclavo pero cuando mueras irás al otro mundo ¿no?, no hay mundos más allá Juan Pablo II lo dijo el Papa Peregrino el lo dijo: olvídense no hay estructuras en el cielo no es físico eso es espiritual; así que yo creo que cuando Cristo dijo: mi reino no es de este mundo estaba hablando del futuro el reino de la igualdad será en el futuro y él murió crucificado por ese mundo futuro, la lucha está hoy más viva que nunca. Bolívar también lo dijo a su manera y dijo “volando –cuando se dio cuenta que ya no era posible despejar la incógnita ni siquiera ya en la América naciente en el continente que nacía, entonces dijo: bueno, mis angustias vivirán en el futuro “volando por entre las próximas edades mi imaginación se fija en los siglos futuros y mirando desde allá esta inmensa región bañada por los dos océanos ya me la imagino sentada en el trono de la justicia coronada por la gloria mostrarle al mundo antiguo la majestad del mundo moderno”. El se fijó su proyecto hacia el futuro. No fue posible entonces. El futuro es hoy no hay tiempo que perder.

Con estas reflexiones, con este amor y con esta magia hagamos realidad el sueño de Jesús, el sueño de Bolívar que es el sueño de nosotros. Que Dios bendiga para siempre al pueblo del Monte Sacro al pueblo de Roma, al pueblo de Italia, al pueblo europeo, al pueblo americano, al pueblo venezolano. Un abrazo muy bolivariano, muy cristiano, muy de fe, muy de amor y muy de esperanzas. Buenas noches y muchísimas gracias.

Transcrip.: XCV- (TvPrensa 2000,C .A)

 

 

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DISCURSO PRONUNCIADO POR EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA, HUGO CHAVEZ FRIAS, ANTE LA ORANIZACION DE LAS NACIONES UNIDAS PARA LA AGRICULTURA Y LA ALIMENTACION.

Señor Director General y amigo, señores jefes de Estado y de Gobierno, Excelencias todas. Quiero comenzar esta intervención recordando, ya Lula recordaba también esas palabras extraordinarias, a un eminente brasileño llamado Josué de Castro, quien presidiera la FAO   entre los años 1951 y 1955. Extraigo de ese libro impar y aún no superado que se llama Geografía del Hambre , de 1946, unas palabras que parecen haber sido escritas ayer en la noche porque la realidad que describe es la del Brasil, pero es también la de cualquier país del Sur. Escribió él para el mundo del Sur y también para el mundo del Norte, para la reflexión y parala acción. Voy a citar a Josué de Castro y cito: “El hambre es tan solo la expresión, la más negra y la más trágica del subdesarrollo económico.

Expresión que sólo desaparecerá con él y el pauperismo generalizado que determina. Los poderes públicos deben condicionar el desarrollo y orientarlo hacia objetivos bien definidos, el primero de los cuales debe ser la emancipación alimentaria de la población; también dirigir nuestra economía apuntando ante todo al bienestar social de la colectividad”. Fin de la cita. Aprovecho la cita de Josué de Castro y la inspiración que nos mueve para felicitar al compañero Presidente Luiz Inacio Lula Da Silva y al pueblo del Brasil por esa merecida medalla y premio por su trabajo que trasciende al Brasil y nos abarca a todos en América del Sur, en América Latina y en el Caribe. Recuerdo, Lula, tu discurso del 1º de enero. Era el año 2003 en Brasilia. Dijiste que estarías feliz el día en que todos los brasileños pudieran desayunar, almorzar y cenar. Sé que lo lograrás y sé que lo lograremos cuéstenos lo que nos cueste.

Bajo la égida de la globalización neoliberal, del colonialismo global, lo único que crece es el subdesarrollo económico y ello determina nuestra incapacidad para resolver el problema del hambre. Sólo rompiendo con esta lógica de dominación podremos encontrar el camino que avizoraba Josué de Castro. Realmente es un problema político esto. Es un gran problema político. Sin la intervención de los poderes públicos, de la política es decir, ello sería menos que imposible. La emancipación alimentaria y el bienestar social colectivo dependen de nuestra capacidad para definir una vía propia, radicalmente diferentes, decimos desde Venezuela, al modelo económico hoy dominante en el planeta. Dentro del modelo económico imperante hoy en el mundo, es prácticamente imposible lograr esta meta. Ciertamente es un gran problema político. Señor Director General, excelencias y amigos. El camino recorrido en estos 60 años por la FAO , ha sido difícil y escabroso. Y el recuento que hoy podemos hacer dista mucho de su gran objetivo fundacional: contribuir a expandir la economía mundial y liberar del hambre a la humanidad. Me comentaba Jacques Diouff. Yo le preguntaba, cuál es el presupuesto de la FAO (valga esta reflexión para que veamos cómo esto es un asunto político, de decisiones políticas) La FAO entre el presupuesto ordinario y las donaciones voluntarias no llega ni tan siquiera a mil millones de dólares al año. Ni siquiera a 900 millones. Mientras que los subsidios que los países desarrollados le dan a su producción agrícola es de mil millones por día. Para que tengamos sentido de la comparación.

En un día se invierte más en subsidio que todo lo que tiene la FAO para invertir en un año. O para comparar con otras cifras, los países de América Latina y del Caribe el próximo año, este año, sólo en deuda externa ya pagada dos veces, ya hemos pagado la deuda externa dos veces de su monto originario; tenemos que estar transfiriendo recursos netos al mundo del Norte, desarrollado, que sobrepasan los 170 millones de dólares. Perdón, 170 mil millones de dólares al año. O para tener otra cifra de comparación, acaban de anunciar en Washington el presupuesto de Defensa y de gastos militares de los Estados Unidos, unos 500 mil millones de dólares.

Bastarían para financiar a la FAO por 500 años  un poco más. Para que veamos la magnitud del problema y a lo que se refería con magistral precisión el compañero Presidente Lula Da Silva. Es un  problema político global. Hace apenas un mes, al conmemorarse seis décadas de las Naciones Unidas, y pasar revista a las modestísimas metas que nos habíamos propuesto un lustro antes en la Cumbre del Milenio, fue doloroso reconocer que ya no se alcanzarán en la fecha prevista. Dije entonces que el objetivo de reducir a la mitad los más de 800 millones de hambrientos del planeta para el 2015, al ritmo actual, se lograría dentro de 200 años, siempre y cuando, así lo expresé, la especie humana lograra sobrevivir a la destrucción que amenaza el medio ambiente.

Por supuesto, todos nosotros sabemos que el número de pobres y hambrientos continúa creciendo; y ninguno de los aquí presentes, por muy optimista que sea, podría asegurar hoy que la humanidad sobrevivirá esa tragedia. Yo quiero aprovechar esta invitación que agradezco tanto, Señor Secretario, Director General, para insistir en este tema. La sobrevivencia de la especie humana está en peligro. Ya no son teorías científicas traídas de los cabellos. Ya estamos viendo efectos en el mundo. Efectos alarmantes. Quiero a nombre del pueblo de Venezuela hacer un llamado a la reflexión sobre este tema. Noam Chomsky hace poco escribía un nuevo libro, una nueva tesis, brillante como todas las que en  mi criterio escribe, aquel buen filósofo e intelectual estadounidense; y el título, sólo el título refleja un tremendo dilema “Hegemonía o Sobrevivencia”. Recalentamiento global, dígame usted los huracanes que ahora nos azotan por el Caribe; endemoniados huracanes con la fuerza de cien, de mil, bombas atómicas. Producto de ¿qué? del recalentamiento de las aguas del Caribe y del océano. Se están deshelando los polos. Veamos las fotos. Están por Internet las fotos de cómo está ahora el Océano Ártico partiéndose en pedazos; bloques gigantescos de hielo que se mantuvieron sólidos durante siglos se están partiendo en pedazos; se está recalentando demasiado el planeta. En la luna parece, Monseñor, que consiguieron rastros de agua, de vapor de agua, Cardenal Solano. ¿Había habido vida en la luna, en Marte, perdón.

En Marte? ¿Por qué no? si la mano de Dios es tan grande. Pero quizás en Marte siguieron las recetas de algún Fondo Monetario marciano y acabaron con la vida en ese Planeta. Señores. Estamos acabando con el Planeta. El modelo de civilización que se le quiere exponer al mundo es contrario a la Ley de Dios, incluso. Y además se nos quiere imponer con invasiones, con amenazas, a punta de violencia. Yo acuso aquí al imperio norteamericano de ser la primera amenaza que tiene el mundo de hoy para su sobrevivencia. Es una verdadera amenaza para la vida del Planeta. Reflexiones pidiendo a Dios que nos dé las luces, la voluntad y el coraje para salvar ya no nuestra vida, sino la de las futuras generaciones en los siglos por venir. “Semejante panorama, sigo leyendo, resulta particularmente lacerante e inexplicable cuando se han logrado enormes avances científicos y técnicos que utilizado de manera racional y justa hubieran podido erradicar totalmente el hambre y la pobreza, hubieran podido impedir que once millones de niños mueran cada año; once millones de niños mueren cada año; a causa de enfermedades prevenibles y curables.

Se hubiese podido ya en el siglo XX, con tanto avance tecnológico y científico, alfabetizar a los 876 millones de personas que no saben hoy leer ni escribir, y asegurar la enseñanza siquiera básica, tan siquiera, a los 114 millones de niños que hoy no la reciben en el Planeta. Es una verdadera afrenta para la especie humana y la más brutal expresión de la barbarie del orden mundial actual que cada noche 300  millones de niños se acuesten con hambre, que cada 3.6 segundos según las estadísticas alguien, en algún lugar del mundo, pierde la vida por falta de un pedazo de pan; y que anualmente seis millones de niños mueran antes de cumplir cinco años, por desnutrición. ¿A dónde quieren llevar a nuestros pueblos, a hundirse cada vez más en la explotación y en la pobreza? La agricultura sigue siendo un lugar estratégico en la mayoría de los países por la función que desempeña como productor de alimentos, generador de empleos y fuente de divisas; sin embargo, el ritmo de crecimiento de la población agrícola mundial desciende sostenidamente desde la década de los años 60 y la FAO nos informa que ese declive continuará al menos hasta el año 2010; mientras que la población no deja de crecer y en los países más pobre reproducimos la presente situación a escala mucho más ampliada.

Millones de familias campesinas han sido privadas de la tierra, su medio fundamental de producción, dejando a los productores agrícolas marginados y sin esperanzas. Y no se estimulan las producciones nacionales ni el comercio de productos agrícolas; en su lugar, se han entronizado el dominio ejercido por las transnacionales agroalimentarias, los subsidios a la producción y comercialización en los países subdesarrollados, la injusta distribución de la tierra, los términos de intercambio desfavorables y los elevados aranceles sobre las producciones provenientes de los países subdesarrollados. Me decía hace poco el Jefe de Gobierno de un país caribeño que ellos tenían una producción de banana y que esa producción por el trabajo de su gente les producía ingresos anuales de unos 120 a 150 millones de dólares hasta hace unos años. Ahora, producto de las decisiones de la OMC , mecanismo del imperialismo para asegurar el dominio de los poderosos, como lo es el Fondo Monetario Internacional, y muchas otras instituciones que habría que desmontarlas y hacerlas de nuevo si queremos salvar la vida en el Planeta. La OMC tomó decisiones y aquel país ahora ya no recibe ingresos de 120 ó 150 millones de dólares por el banano, ya no tiene a quien venderle bananos. Ahora recibe 10 millones de dólares. Y lo que ha crecido es el hambre, la miseria, la pobreza y la muerte en los países del Tercer Mundo, especialmente. Debido al proteccionismo y los subsidios a la agricultura, las naciones subdesarrolladas pierden cada año 24  mil millones de dólares.

Simultáneamente, esta misma política proteccionista aplicada al resto de los sectores del comercio mundial, ocasiona al Tercer Mundo pérdidas por valor de 100  mil millones de dólares al año. Este es el orden económico capitalista, imperialista y hegemónico. Ese es el orden al que llamamos desde Venezuela  a desmontar si queremos de verdad acabar con el hambre y la miseria. Esa cifra de 100 mil millones de dólares que perdemos los países del Tercer Mundo sólo por los subsidios y la política proteccionista, es el doble de lo que se recibe como ayuda oficial al desarrollo.

La contaminación medioambiental y el cambio climático, responsabilidad histórica de los países ricos, destruye la naturaleza y disminuye la capacidad productiva de la tierra. Dos mil millones de hectáreas han sido afectadas por la erosión y la salinización en los últimos cincuenta años. El mundo se desertifica, o se desertiza, por un lado, y por otro, lluvias más intensas, sequías más prolongadas y ciclones  más violentos, poco frecuentes hace 20 años. Sin embargo, el país del mundo que más contamina el medio ambiente, que con el 5% de la población mundial consume 25% de la energía, dedica más de 450 mil millones de dólares a hacer guerras y a lanzar misiles en cualquier oscuro rincón del Planeta, entre otros gastos militares, se niega a firmar el Protocolo de Kyoto.

Paradójico ejemplo que nos ofrece el autotitulado símbolo de los derechos humanos, la democracia y las libertades individuales. Excelencias, Señor Director General: en Venezuela hay una revolución en marcha. La Revolución Bolivariana haciendo esfuerzos, un pueblo ha retomado sus antiguas banderas antiimperialistas, anticolonialistas y el Gobierno Bolivariano, empujado por ese pueblo, ha dedicado grandes recursos y energía para estimular la producción agrícola y mejorar la alimentación de la población de menores ingresos. Estamos ahora mismo dando una batalla contra el latifundio; que no es ni siquiera un signo del modelo capitalista, no, es anterior al capitalismo, es el feudalismo. En América Latina todavía hay feudalismo. Propiedades de hasta 100  mil y más hectáreas en manos de una persona, o de una familia, y la mayor parte de aquellas tierras ociosas, sin ningún tipo de producción, manteniendo al campesinado en la más absoluta miseria. Estamos dando una revolución para redistribuir la tierra y distribuyéndola entre los campesinos que no tienen, hasta ahora no han tenido, una hectárea para sembrar y producir siquiera su sustento familiar. Y hemos tomado una serie de medidas que no voy a detallar acá para transformar profundamente las estructuras, las injustas estructuras de la dominación y del coloniaje.

Lo cual, ustedes saben, ha generado que nuestro Gobierno sea inscrito en el llamado Eje del Mal desde los Estados Unidos. Han arremetido contra nosotros, han armado golpes de estado, sabotaje económico, terrorismo, hace poco incluso un alto dignatario de una de las corrientes religiosas norteamericanas y asesor personal del Presidente Bush, ha llamado públicamente a mi asesinato porque sería más barato asesinarme que hacer una guerra contra Venezuela. Terrorismo abierto, descarado, ante el mundo, invasión a Irak con el cuento aquel de las armas de destrucción masiva que nunca existieron en Irak, masacre contra un pueblo. Ya lo decía Su Santidad Juan Pablo II, a quien Dios tenga en su Santa Gloria. Una guerra inmoral, injusta e ilegal. Pero allá siguen bombardeando pueblos destruyendo ciudades y el mundo no puede evitarlo. No podemos evitarlo.

Al menos, creo, no debemos quedarnos callados porque sería como la muerte quedarnos callados ante el atropello. Hay que levantar la voz de la dignidad de los pueblos para pedir respeto a la dignidad de los pueblos, a la soberanía de los pueblos, a la paz, a la justicia y a la vida. Ya basta de imperialismo. Ya basta de atropello de los poderosos contra los débiles. 2000 años hace y un poco más, que vino Cristo. Yo como cristiano, católico cristiano, lo invoco en esta Ciudad Eterna a anunciar el Reino de Dios aquí entre nosotros. Y el Reino de Dios no es otro que la igualdad y de la libertad. Recordábamos también hace unos días al Sociólogo Jean Siegler, esto es muy importante, esta afirmación de Siegler, nombrado por Naciones Unidas Relator Especial. Sobre el derecho a la alimentación, presentó su informe a la Comisión de Derechos Humanos en enero del 2002 con datos y conclusiones contundentes como ésta que voy a leer; para que veamos que sí hay recursos ahora mismo en el mundo, lo han dicho todos ustedes, para solucionar este problema, pero es un problema político, insisto. Dice Siegler: “El hambre y la malnutrición todavía condenan a millones de personas al subdesarrollo y la muerte.

Esta silenciosa masacre ocurre en un mundo que es más rico que nunca antes y ya produce más que suficientes alimentos como para alimentar a la población mundial. Es intolerable que dejemos que cada 7 segundos muera un niño de menos de 10 años en alguna parte del mundo, directa o indirectamente de hambre”. Fin de la cita del informe de Jean Siegler. Es un derecho la alimentación. Vamos por ella. Hace falta conciencia plena de que se trata de una batalla por la supervivencia de la especie humana y voluntad política que propicie instrumentar cuando sea necesario y sin demora para coronar con éxito nuestra batalla contra estos mortales flagelos.

Lo ideal, si se ganara esa conciencia, sería atacar el mal desde su raíz cambiando el orden económico internacional vigente el cual, como recordé en septiembre pasado en las Naciones Unidas, se aprobó adoptar hace 31 años; en Naciones Unidas hace 31 años se aprobó en votación además, en Asamblea General, aquello que se llamó el Nuevo Orden Económico Mundial. Pero luego se archivó, se engavetó y no ha habido voluntad en el mundo. Cuánto hubiéramos avanzado en estas tres décadas si el Nuevo Orden Económico Internacional se hubiese activado, y sobre todo quienes tienen más poder en este planeta aportaran esfuerzos, voluntad y conciencia para cambiar el orden económico dominante. Hemos ido más bien retrogradando. Ahora, esto no es para ponernos pesimistas, sólo que es necesaria la conciencia. No podemos tampoco hacer cantos y cantos alejados de la realidad.

Tenemos que reconocer una realidad para luego transformarla, para ir por ella. El conocimiento de la realidad, la conciencia, decía Víctor Hugo en Los Miserables, “La conciencia no es sino la suma de la ciencia del conocimiento”. Por eso estas cifras de Naciones Unidas, de los organismos mundiales serios, son tan importantes para aportarnos mayor conciencia. ¿Que nosotros podemos salvar el planeta y la vida? Yo sí lo creo. Soy muy optimista al respecto. Cada día más, cada día uno ve más, sobre todo los jóvenes. No tengo nada contra nosotros, los que ya tenemos más de 50, o más de 60, los que tienen al cabello blanco, no, sólo que esa juventud que hoy se levanta uno siente que se va levantando con algo extraño en la  mirada, con algo nuevo en la mirada. Razón tendría Jean Paul Sastre cuando dijo que “sólo la juventud tiene la pasión necesaria y la pureza necesaria para hacer revoluciones” y yo creo que en el mundo hace falta una gran revolución.

Una gran revolución, y ya lo decía el Presidente Duarte: la primera de esas revoluciones es la revolución moral, una nueva ética hace falta en el planeta; una nueva moral hace falta en el planeta. Desde Venezuela nos hemos atrevido a llamar al debate de un socialismo para el siglo XXI y que nadie se asuste. Nadie se asuste. Asustémonos del Capitalismo. Creo Monseñor, que el primer gran capitalista de nuestra Era fue Judas Iscariote, que vendió a Cristo por unas monedas. El Capitalista vende al Maestro, vende a la madre, vende a la Patria por la moneda. Y creo igual, creo igual que el primer gran socialista de nuestra Era fue Cristo el Redentor: “Amaos los unos a los otros”. Todos somos iguales. El reino de la igualdad, el reino de la justicia. Sólo así habrá paz, sólo por el camino del socialismo, un socialismo fresco, nuevo, dinámico, de iguales y de justos, podrá salvar a este planeta.

Así lo creo cada día más. Cada día más. Proponemos una vez más la creación de un fondo humanitario internacional. Lula ha hecho unas propuestas muy interesantes que avanzan, ya él las comentaba. Venezuela modestamente se pone siempre a la orden para apoyar todos estos esfuerzos, todos estos planes de la FAO , los programas que nacen en los países de América Latina, en MERCOSUR, ahora que Venezuela va como  miembro pleno a MERCOSUR junto a Brasil, Paraguay, Uruguay y Argentina, pues nos sumaremos mucho más a estos proyectos para cooperar con el desarrollo del mundo, de los pueblos del mundo. Pero fíjense, un fondo humanitario decimos nosotros, que pudiera conformarse con un porcentaje de la deuda externa a la que me referí hace un rato. Ya la deuda la hemos pagado. América Latina ha pagado dos veces la deuda originaria, y hoy tenemos una deuda cinco veces mayor que aquella, y crece cada día más. Es espantoso esto. Ya estamos otra vez en 800 mil millones de dólares de deuda y cada año son 170 mil, y nunca terminaremos de pagarla. Fidel Castro decía en una ocasión: “Es una deuda eterna, no externa, sino eterna”. Una deuda eterna. Ahora, ve Lula. Lula tiene razón, es un problema político. Yo hago un llamado a los gobernantes de los países del Sur. Pongámonos de acuerdo los países del Sur y a nombre de millones, y sobre todo de los que se mueren de hambre, exijamos al mundo que esto se detenga. Ah, pero cada uno de nosotros quiere pagar por separado y buscar algunas ventajas, cuando pudiéramos hacer un club de deudores, por ejemplo y plantearle al mundo no una moratoria de un día para otro, que seguramente impactaría de muchas maneras la economía mundial, no; pero pudiéramos establecer, Lula, un período de gracia.

¿Hasta cuándo nos van a cobrar la misma deuda? Y sobre todo ahora que los Estados Unidos, el reino del dólar, se debilita económicamente; el déficit fiscal de los Estados Unidos está por cerca de 500 mil millones de dólares, y el déficit comercial por 600 mil millones de dólares, o cual seguramente va a obligarlos a elevar las tasas de interés del dólar. Elevan las tasas de interés y  nuestra deuda se incrementa, y lo que pagamos en 10 años vuelve a acumularse en un instante.

Qué cosa tan demoníaca. Yo digo, ¿es un problema político? sí, es político. Tomemos decisiones ¿nos van a invadir a todos? Ah bueno, ese es otro problema. Pongámonos de acuerdo 20, 30 países del Sur, de los más endeudados; Venezuela levanta la mano ya. Ahora, ¿lo hacemos nosotros solos? Recuerdo a aquel gobierno peruano que tomó una decisión ¿tú recuerdas? Un gobierno peruano hace una década y tanto, que tomó la decisión de pagar sólo un porcentaje de su Producto Interno Bruto, no más. Ah bueno, le cayó encima el mundo a aquel Presidente y fue demonizada; es un demonio, pues. Ahora, si tú sigues las cartillas del Fondo Monetario te aplauden por todos lados. Si tú como Mugabe, diriges un proceso para recuperar las tierras para tu pueblo, eres un demonio. Allí está Mugabe.

Lo demonizan. Saludo a Mugabe y al pueblo de Zimbabwe por su clara lucha por la justicia, los negros tienen igual derecho que los blancos a la tierra, y al trabajo, y a la vida. La deuda externa. Cuánto pudiéramos hacer si un porcentaje de la deuda externa lo dirigiéramos a un Fondo Humanitario para actuar rápidamente contra el hambre, para producir alimentos, para distribuirlos. O un impuesto especial a las grandes transacciones financieras internacionales.

De esto se habla hace muchos años, pero no hay voluntad para imponerlo; una cantidad resultante de la reducción sustancial de los  multimillonarios gastos militares y dirigirlos de manera precisa a proyectos. La FAO , me decía Jacques Diouff, que la FAO tiene centenares de proyectos, pequeños proyectos, desde pequeños proyectos para hacer pozos, para hacer pozos y buscar agua allá 100 metros abajo, y pequeños sistemas de riego en África, en América Latina, en el Caribe, en Asia, pero no hay recursos para llevarlos a cabo. Sistemas de riego, distribución de tierras, semillas certificadas, créditos, maquinarias agrícolas; cuánto pudiéramos lograr en un año; en un año, si nos dieran un período de gracia de la deuda externa; por un año, tan sólo por un año; o redujésemos por un año los gastos militares a cero; que todo el mundo dijera “mira, este año no se produce ni un fusil, ni una bala, y todo lo que está previsto en los presupuestos de gastos militares lo dirigimos a la batalla contra el hambre”.

Bueno, sólo los Estados Unidos serían 500  mil millones de dólares. Casi. Tendríamos una cantidad bastante grande. Amigas y amigos. Debemos, podemos y estamos más que obligados ante nuestros pueblos a luchar contra estos flagelos del hambre, la pobreza y la miseria. Luchemos con todas nuestras energías por la supervivencia del mundo en que vivimos y el progreso y bienestar de todos sus habitantes. Ante todos los males que hemos vivido y que viviremos, creo profundamente en la humanidad y en su capacidad para corregir el rumbo. Creo profundamente en la iluminación de Dios y en la inspiración de Cristo, el Redentor. Anoche llegábamos a Roma con una hermosa luna llena.

Veníamos de por allá de Santiago de Compostela, de aquella ciudad hermosa y santa donde están los restos del hermano de Juan, el Apóstol, uno de los predilectos de Cristo, de Santiago. Una bella luna llena sobre Roma y nos fuimos directo al Monte Sacro, aquí en una colina donde hace 200 años exactamente por estos días, vino un joven venezolano; tenía apenas 22 años pero se había fraguado en el horno del sufrimiento desde niño; había quedado huérfano de padre, huérfano de madre; y luego viudo a los 21 años.

Y era muy rico aquel joven. Uno de los jóvenes más ricos de la América española, pero se vino a Europa y se llenó de las consignas revolucionarias de Francia, que lanzó al mundo aquellos tres rayos que hoy siguen iluminando la esperanza de los pueblos: libertad, igualdad, fraternidad. Y un día llegó a Roma Simón Bolívar, el Libertador no sólo de Venezuela, sino de medio continente americano. Guía de nuestra Revolución. Vivo hoy en el corazón y el alma del pueblo venezolano.

Y aquí muy cerca juró, lanzó un juramento y dijo que juraba delante del Dios de sus padres, delante de sus amigos allí presentes, de su  maestro, juraba por su honor y por su Patria, no dar descanso a su brazo ni reposo a su alma hasta romper las cadenas que oprimían a los venezolanos por voluntad del poder imperial español de entonces. Hoy, permítanme, inspirado en Bolívar, el del Juramento de hace 200 años, Bolívar, el que dio su vida por la libertad de Venezuela, Bolívar, el que cumplió el juramento; 25 años después del Monte Sacro moría por allá en las costas del Caribe colombiano y moría sin bienes materiales; todo lo dio; murió (...), llegó a decirlo: “Jesucristo, Don Quijote y yo, los tres grandes majaderos de la historia”.

Pero dejó un pueblo y dejó un camino, dejó un rumbo y dejó un rayo de luz en el horizonte. El pueblo bolivariano de Venezuela saluda a esta reunión, saluda a la FAO , y comprometido está con el mundo en buscar los caminos de la luz, los caminos de la esperanza y los caminos de la vida. Como lo dijo Bolívar, llamo a todos a que no demos descanso a nuestro brazo ni reposo a nuestras almas, hasta salvar el futuro de la humanidad. Viva la vida. Viva la paz. Muchas gracias a todos.

 

Transcrip . EdP (TV Prensa 2000, C .A).

 

S u b i r . . . . . . . . . .